守节声色场安志纷闹中—《小窗幽记》(一)句句精华字字珠玑!

2020-07-03 401次浏览 682个评论

守节声色场安志纷闹中—《小窗幽记》(一)句句精华字字珠玑!

《小窗幽记》格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。(wikimedia)

1、做人必须清醒做事要明白

醒食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日不醉。趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。安得一服清凉散,人人解醒。

[译文]

饮了中山人狄希酿造的酒,可以一醉千日。而今世人迷于俗情世务,终日追逐声色名利,可说没有一日不在梦乡。好名的人醉于朝廷官位,好利的人醉于民间财富,豪富的人则醉于声色犬马。如何才能获得一剂清凉之葯,使人人服下得到清醒呢?

[赏析]

饮了中山酒,要醉上千日,千日之后,还有醒时。而能使世人昏昏逐逐,一生犹不醒的,无非是以名利作曲,以声色为水,所酿出来的慾望之酒。这种酒初饮时已昏醉,不知身在何处。再饮之后因渴而求,求而愈渴,终至一生性命与之,而不复醒。

此时若问“心在何处”,心已失落在名利声色之中;若问“身在何处”,身已追逐幻影而不止歇。中山酒只能醉人千日,千日中不能自拔,慾望之酒可以醉人一生,一生之中不能自主,但世上很多为此至死而不醒的人。

洒醉的人,只要给他喝下“醒酒汤”就能清醒,然而,在名利声色中沉醉的人,怎幺能唤醒他呢?有什幺样的清凉剂能唤醒心的迷醉?也许只有清醒人留下的清醒语吧!在醉梦中做的都是纷乱的、幻影的事,只有醒来才能做一些真实的事,因此,“醒”是第一要务,惟有醒了,生命才可贵,天地宇宙才真实。

守节声色场安志纷闹中—《小窗幽记》(一)句句精华字字珠玑!

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声色犬马是人们的追求,而哪一样是能让自己心安的呢?(wikimedia)

2、守节声色场安志纷闹中

淡泊之守,须从浓艳场中试来;

镇定之操,还向纷纭境上堪过。

[译文]

淡泊清静的操守,必须在声色富贵的场所中才试得出真象来。镇静自若安定的志节,必须在纷纷扰扰的闹境里才验得出真功夫。

[赏析]

莲花被人视为纯洁的象徵,因为它出污泥而不染。一个人心境的澹泊,亦是如此,真正的恬淡不是未经历过世事的空白,而是经历任何声色豪富的境遇,都能不着于心。有的人在贫穷中守得住,在富贵中却守不住;有的人在富贵中守得住,在贫穷中却守不住。能够澹泊,就是不贪浓艳之境,而这澹泊之心,有的是从修养中得来,也有的是天性如此。

‘定’是不动摇的意思,世间的五光十色,惊声软语,足以诱动心志的事物实在太多,而身处尘世能不动摇的又有几人?大多数人在名利中动摇,在身心的利害中动摇。泰山是不动摇的,但泰山在崩溃前,却不能不动摇。动摇的人是受环境的牵动,环境要他向东,他便不能向西。不动摇的人是不为环境所动的。反之,环境将以他为轴心而转动。在紊乱的环境中能保持安定的心境,这便是镇定,能镇定的人,才能掌握自己的方向。

守节声色场安志纷闹中—《小窗幽记》(一)句句精华字字珠玑!

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与其说对别人真诚,不如真诚地对待自己的内心,寻找到那份安宁(wikimedia)

3、真出于诚诚由于真

市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。

[译文]

给于他人恩惠,不如报答他人恩德来得厚道,邀取好的名声,不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高,不如坦直地做人来得真实。

[赏析]

故示他人恩惠以取悦对方称为‘市恩’,有买卖的意思,因此,市恩大部分是怀有目的的,或者是安抚,或者是冀望有所回报,这和买卖并无不同,恩中即无情义,也不足以令人感谢。但是,无论是市恩,或者是出于诚意的恩惠,总以回报为上。一个人一生承受自他人的恩德不在少数,报之犹恐不及,岂有时间故示他人恩惠呢?所以,市恩不如报德为厚。而最大的报德在于以德报之,而不在于报惠。

所谓盛名累人,人人都想获得名声,并以此为荣,殊不知名声只是一种空洞的声音,虽能满足某些虚荣感,无形中却会成为一种束缚人的东西。许多知名人士,言行举止战战兢兢,便是最好的例子,倒不如逃名来得逍遥自在,能免除心里上的负担。

做人只要真实,保有一己的人格就够了,何必做些假象,不但弄得自己不自在,久而久之,别人也会不敢信任。所谓‘真’,就是出于‘诚’。做人要出于诚意,凡是不出于诚意的表现,就是矫揉造作。

(未完待续)